ぐるまる堂 パンきちのやかん

ざっくざく@菓子工房Weiｚenヴァイツェン 水戸

痛い話は辛い。

人の痛みや苦しみは、なかなか真の理解はできないというけれど。


そういえば、職場の元上司は、痛い話に弱い人であった。

弱いというよりは、むしろ、全くダメであった。


私と師匠が結婚して、まだ間もない頃。それこそ数日後の話である。

恥ずかしながら、結婚前はすっかりオババに頼っていたぐうたら娘だった私は、朝ごはんを作ってあげるなんて、人生初めてというくらいの非常事態。

それでも人間、必要に迫られれば何でもできる。腹が減れば飯を炊く。

勇ましく包丁を握り、お味噌汁の具に使うネギを切り始めた。


ざくざくっ。ざくざくっ。がっ。


「あ・・・爪切れた？」


ネギでない何かが刃に当たった。左手の親指をあげて見てみると、


たらららたらん。


「あ・・・指切った・・・な・・・」


ぴっかぴかの真新しい包丁。オババが買いそろえてくれたものである（そうでもしなければ、娘は何にもしないと読んでいた）。すなわち、とってもよく切れる。丁寧に手入れされた包丁の刃の部分を、「あら、よく切れそう」なんてすうっと人差し指でなぞった友人がいて、見事に指を切ってぶっ飛んだ記憶がある。切れる包丁は慣れている人ならいいが、ぐうたら娘には危険。

朝の忙しい時間帯、うぎゃあっと大騒ぎをしている余裕はない。ごはんを作らなければならない、洗濯も干さなきゃならない、とにかく電車に乗り遅れるわけにはいかぬ。ざっと優先順位をつけると、指のことは後回しとなった。


とりあえず絆創膏でも、ぐるぐる貼っておけ。


まだ健気な新婚時代である。何事もなかったかのように師匠と朝ごはんを食べ、出勤。まあ今では、指を切ったり、お茶をこぼしたり、器を割ったりすると。


「師匠！！た、た、大変！指切った！お茶が溢れた！茶碗が割れた！」


と叫びまくる弟子。それをいそいそと面倒をみている師匠こそ、大変だ。


自分でやりなさいね。


とりあえず遅刻することなく、無事に会社に着いた私。上司に、何気なく、

「いやぁ、朝から指切っちゃって。指先って血が止まらないんですよねえ」

と、血の滲んだ絆創膏がぐるぐる巻かれた指を見せてしまったのだ。


そう、しまった・・・のだ。


上司は、みるみる顔面蒼白となり、胸に手を当てて、

「　きゃぁ。　その話はやめてぇ　」

息も絶え絶えに、倒れんばかりになったのだ。ちなみに上司は、見た目も麗しき女性である（が、筋の通ったしっかりした女性でもある）。か弱い振りをしているのではなく、本当にダメ、冗談でなくダメなのである。

痛い話にはめっぽう弱く、特に血なんて厳禁。骨がバキバキなる音さえ耐え難く、男の人が、何気なく手首や指をパキパキ鳴らせているだけで、物を投げつけそうになる人である。

以前、息子さんが学校で骨折してしまい、病院に運ばれたときのこと。駆けつけたお母さん（上司）は、早速、お医者さんからの説明を受けることになった。

「こうなってああなって、今はこういう状態で、これからこうしまして・・・」


ばたん。


なんと途中で、血の気を失って倒れてしまったのである。息子さんと仲良くベッドを並べて、点滴を受けるはめになってしまった。

可愛い息子が怪我をしたことだけでもショックなのに、その骨がああなってこうなってなどという話には、とてもとても耐えきれなかったのであろう。


その後、うかつにも何度か、スライサーで指を切ったり、ドアに指を挟んで怪我をしたりしてしまった私。上司は、その指を見るのが恐ろしいのか、近づいてこなかったなあ。



痛みに対する意識や感覚は、人それぞれ、千差満別なのだ。

私は痛みには弱い。ちょっとでも痛いと何をやっても、てんでばらばらしっちゃかめっちゃかはとぽっぽすずめちゅんちゅん、なのである。


そんな私は、偏頭痛持ちである。

これはおばあちゃんからの伝統・・・というか遺伝らしく、オババもしょっちゅう、

イテテテ。アイテテテテ。

と悩まされている。私も時折、左半分が痛い、右半分が痛い、ということになってしまう。生活に支障を来すことはないのだが、数ヶ月に一度くらい、我慢できないくらいの痛みに襲われて撃沈。髪の毛をとかすのさえ、ちくちく刺激になって辛い。ちょっとした物音さえも、頭に響いて痛い。


最近も、激痛撃沈状態に陥っていたのだが、ようやく終息。ほっとしたのも束の間。今度はなんと、やって来ちゃったのだあの痛みが。それも１年振りに。


耳の外側にある、気がつかないくらいの小さな孔。耳廔孔の悲劇よ、再び？


前回は、腫れ上がったひどい状態になってから、お医者さんに診てもらったので、大変・・・痛く辛い思いをした（自分が悪いのだけど）。その経験を踏まえ、今回はそうなる前に手を打つべし。

ズキズキ頭痛とチクチク耳の痛み。頭が痛い時は耳の方はなんともなくて、耳に痛みが走ると頭の痛みはすうっと消える。痛みがあっちこっち出たり入ったりするのだ。

「ああ、これはこれはいかん。前回もこんな前触れがあったような・・・」

というわけで、耳鼻科へダッシュ。先生とも１年振りの再会である。

先生は、またまたぎゅうぎゅう押したり、ちくちく刺したりしているのだが、

「腫れてはないなあ。腫れる直前・・・ってところかなあ」

ちゅうちゅう針で薬を注入。数日、様子をみてみましょうということになった。

「腫れたら来てねぇ」


いやいや。いやですって。こまるんですって。


耳の痛い部分を治療したことで、それが刺激となって、さらに痛みが増してくる。耳よりも頭が痛くてたまらん。早々に、家へと帰ることにした。


「あ、そうだ、うどん。うどんが来ているのだった・・・」


お取り寄せをお願いしていたうどん。その受け取りが今日だったはず。家に帰ってしまうと、たぶん、外に出ようという気力は失せてしまうだろう。駅からの帰り道だし、ちょっと寄っていこう。とことこだらだら歩いて、お店へと向う。


「こんにちは・・・。あららっ、まあまあ、なんと素敵・・・」


ドアを開けて入っていくと、お店の雰囲気はいつもと違って、雑貨屋さん風に。

菓子工房Weizenにて。６日間限定雑貨屋さんオープン。

店内の様子は、Weizen店主ふうくまさんの許可を得て撮影。

どれもこれも素敵なものばかり。目がくるくるぐるぐる。

ぎゅうっと詰まった、愛すべきものたち。じっくりゆっくり見せていただこう。


ふうくまさん曰く、

「こんな素敵なものを日々創造している、素晴らしい作家さんたちがいることを知ってもらいたい。とにかく、ゆっくり眺めていって。そこでお気に入りを見つけたとしたら、それもまた、新しい出会いだよね。」

限定雑貨屋さんは、ふうくまさんの愛すべき人たちが集まった、素敵な空間。


工房内では、ふうくまさんがせっせと焼き菓子を作っていて、オーブンから焼き立てがじゃんじゃん出てくる。お菓子の甘い香りが漂うのも、また一興。

手に取って眺めてみたり、うふふと楽しい思いを巡らせていたら、頭が痛いのも耳がひきつるのも吹っ飛んでしまった。我ながら、この集中力、恐るべし。


１時間くらいあっちこっち行ったり来たりした末に、はい、お買い上げ。お気に入りと出会えた、この奇跡に感謝。

皮小物のhatiさん。最初、「ボタンかな」と思っていたのだが、あらら、よく見たらマグネット。これはいい！早速、使っちゃおう。

sakurakoさんのコサージュ。ディスプレイされているのを見て、一目惚れ。

chocomintさんのバッグ。「みどりっこ」と呼ばれた私が見逃すわけがない。外はもちろん、中の生地にも心ひかれてしまった。

我が家に少しずつ広がっていくぱんだぷりんワールド。目が合い、相思相愛。我が家にいらっしゃい。

師匠宣う、「あれ？またひとつ増えた？」はい、増えました。


焼き立てに巡り会った、コーンフレーククッキー。サックサックザックザック。「食べ歩きみたいで、いいでしょ、この袋」。うん、ぴったり！

くまさんのはんこは、雑貨展に出品している消しゴムはんこのまるさんのもの。


雑貨展期間中は、もしかしたら、お店に並ぶことはないかもしれないけれど、Weizenは美味しいものの宝庫である。

では、Weizen　sweets collection。

ふうくまさんと言えば、やっぱりバタークリームのケーキ。「本物」のバタークリームは、私が抱いていたイメージをぷうっと吹き飛ばす。

ブッセ。ふんわりしっとり。そしてボリュームもあるのが最高。誰もが好きな味。

ロールケーキ。生クリームに練乳が加えてあるのがポイント。まろやかでとっても美味しい。

ベイクドチーズケーキ。ふうくまさんは、「美味しい閃き」を持っている人。

レアチーズやティラミスが登場することも。

これもそう。ふうくまさん曰く、「奇跡のお菓子」。ココナッツ風味で、とっても軽い食感。これ、もう一度食べたい。

シナモンロール星人にはたまらない、麗しのシナモンロール。これももう一度食べたいなあ。

スコーンが好き。これはバナナ風味の柔らかスコーン。紅茶のお供に、朝ごはんにもぴったり。

あんぱん大好き。つやつやふっくら。あんこも美味。何度も食べたい基本の味。

そして、Weizenと言えば、お総菜パンがすごい。師匠に「一皿の料理みたいだ」と言わしめたパンである。

我が家の朝ごはん（というか朝昼兼用）で、お世話になっているパンたち。ああ、素晴らしき立地に感謝。



雑貨展は、２月２日（火）まで。


どれもこれも欲しくなる。何度か足を運んで、じっくり選ぶのもいいかも。

美味しいお菓子と素敵な雑貨に会いにいくのも、楽しいかも。



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ぶらり博物館@茨城県立歴史館&クセボン 水戸

デート。

なぁんて言葉は、一度たりとも、私の口から飛び出したことはない。

「これからデートなの。　うふっ」

なぁんて言葉を、ドラマや映画のセリフでよく耳にするけれど、みんな本当にそんなこと言うのかぁ？疑問がふつふつぷつぷつと沸き起こるのである。


あ、もちろん。

「あらっ。なになに？これからもしかしてデート？」

なぁんて、冷やかしの言葉をかけたことはいくらでもあるが。


結婚する前、師匠とちょこちょこお出かけする際には、

「ちょっと、師匠と出掛けてくる」

とまあ、こんな感じで実家の人々には告げて、家を後にしたものである。

オババは一応、嫁入り前の大事な娘のことを気遣って、行く先を尋ねてきた。あまり遅くまで帰ってこないと心配だったのかもしれないが、夕ごはんを家で食べるか食べないかを確認する意図もあったのだろう。せっかくごはんを作って、「いらない」と言われたらたまったものではないからである。

「今日は、どこへ行くの？」

「・・・よくわからん」
「まだ、決まっていない」

というのが、いつもの私の返事。師匠は、その日その時の気分で行き先を決める人である。最初は、あまりの無計画無配慮さに、こめかみがピピピピピッと切れそうになったこともある。女性は、急に言われても即出掛けられない生き物なのである。


いくらすっぴんの私でもね。いろいろあるのよねぇ。


まあ、ヒツジやシャチやネズミに会いに行く時くらいは、事前打ち合わせの上、決定がなされていたが、それ以外は当日朝の電話にて受付即実行といった感じであった。「問わざる言わざる聞かざる」的超面倒臭がりの私は、いちいちこうしてああしてそうしてと言うのが億劫であった。しかも師匠は、自分の気が向かないことには反応が鈍く腰が重い。私は、


気が向かないなら結構。私はひとりで行きますから。


というばっさり切り捨てる性分も持ち合わせているので、よかったのかも。


そのうち、師匠とのお出かけ先は徐々に絞られていき、

映画館か博物館。はい、二者択一。


たまに見かける彼氏彼女の博物館デート。手をつないで寄り添って、うふうふ笑いながら楽しそうである（これこそ博物館に必要な光景である）。

が、私と師匠の博物館デートは、気力体力勝負。　オスッ。


師匠の歩調は、まことに緩やかである。昔懐かし牛歩戦術並みである。ある物の前に、立ち止まって凝視。そのうちしゃがみ込んで、下から横から斜めからのぞき込む。また立ち上がって、顎に手をあてて、しばし考え込む。そして弟子に、これはこうでああでそうだろうなあとミニ解説をしてくれるのだ。

正倉院展のような大混雑状態の中でこれをやると、

「ウンチクはいいから、先に進んでよ」

自己中心的世界に君臨するオバサマに、奇襲攻撃を喰らうこともある。


が。

そんなことくらいでめげる師匠ではない。気にもしていない、もしかしたら気がついていない。集中している時の師匠は、何事も耳に入らず目に入らず。

「何かおもしろいものでも見えるのだろうか」

弟子は師匠の真似をしてみる。よくわからないので、さらに顔を近づけると、


がんっ。ごんっ。


とおでこや眼鏡をガラスにぶつけること、数えきれん。学習能力が低いなあ。


よって、博物館デートは長時間に及ぶ。ひ弱な弟子は途中離脱して、


足がむくむぅ。頭いっぱい、お腹すいた。


と、ところどころに置かれたベンチへまっしぐら。ちょこんと座って一休み。


ここ最近は、さすがの師匠も疲れるらしく、一日館内にいることはなくなった。

「学生の頃は、一日同じ物を観察し続けられたのだけどなあ・・・」

とふうっと呟く師匠。いやいや、そんなことになったら弟子は、ベンチで横になって寝てしまうか、お茶しているか、どちらかである。


でもまあ、よく考えてみれば。

何かを追求・探求するためには、とてつもない集中力が必要である。気力体力を使い果たすくらいの姿勢で物事を観察できるくらいでなければ、結局は何も得られないのだろうな。



茨城に越してきてから、よく足を運ぶ県立歴史館。冬枯れの風景が素敵。

今回の目的はこちら。遺跡紹介展&鹿島信仰－鹿島神宮文書と鯰絵－。残念ながら２４日で終了。私も駆け込みでギリギリセーフ。

鹿と言えば奈良の春日大社を思い浮かべる人が多いかも知れない。が、その鹿さんたちの本家本元は鹿島神宮である。ここは古代を考える上で、とってもおもしろい場所だ。
　中世に至り、武家から先勝祈願の神様として厚く信仰され、源頼朝や実朝、足利尊氏、徳川家康など、時の権力者との関係を示す文書（鹿島神宮文書）が数多く残されている。
　近世になると、鹿島信仰と庶民を深く結びけたキーワードが浮かび上がってくる。鯰（なまず）と大地震。今回の展示は、江戸を襲った「安政大地震」を「鯰絵」から読み解こうという、とっても魅力的なものだった。

安政大地震とは、『安政２年（1855）１０月２日、江戸を』襲った『直下型大地震』である。
鯰絵とは、『その被害状況とともに刷られた錦絵版画』で、図柄は『鯰・鹿島大明神・要石を書き込んだもの』が多い。
当時、『地震は大鯰が暴れて引き起こすもので、平常は鹿島大明神が要石（かなめいし）によって鯰を抑えこんでいるという俗信』があった。
鹿島の神様について『日本の国土の守護役』というイメージがあった。


【歴史館解説シートより抜粋】


暴れている鯰を要（かなめ）石によって封じ込めるという話は、ドラマ「鹿男　あおによし」のベースになっていたから、記憶に新しいのではないだろうか。


地震発生直後から復興に至るまで。鯰絵は、見事に世相と庶民の心の変化を映し出している。これはおもしろい。

地震発生は１０月、神無月。出雲へ神様が集結する月である。鹿島の神様の留守を狙って、鯰が大暴れした結果、大地震が起きたと考えられたのだ。

地震発生直後。急ぎ、要石を持って舞い戻ってきた鹿島の神を歓迎する庶民の姿。鹿島の神によって、要石を打ち込まれたり、埋められたりする鯰。擬人化された鯰が、神様に申し開きをしている様子や、鯰のお父さんが庶民に襲われている様子が描かれている。

鯰への怒りに震える庶民。神様に絶対的信頼を寄せる人々。

が、少しずつ、庶民の様子に変化が表れる。庶民と鯰でエイヤエイヤの大合戦。その様子をにやにや笑いながら傍観している人々が登場してくるのだ。

大工さんやら鳶職やら。壊れた家を建て替えてくれる職人さんたち。

「損した人」「得した人」の明暗がくっきり。すべてを失った「金持ち」「遊女」「役者」などの人々。仕事やお金がいくらでも入ってくる「職人」。

そのうちなんと、要石を打ち込まれた鯰と神様の間に入って、

「まあまあ、いいじゃないの。そんなに懲らしめなくても」

といった庶民の姿が描かれるようにまでなる。表情もにこやかになってきて、地震直後の悲壮感は感じられない。地震によって「金持ち」からは「大判小判」が「吐き出され」、広く世間にまわるようになったからである。

鯰は、恐怖と怒りの対象から、「世直し」をするありがたい存在へと変化する。


さて、この江戸庶民の姿をどう見るか、である。俗信に踊らされている人々、不謹慎な人々と眉をひそめてしまうと、私たちは「現在」のことも判断できず、「未来」のことにも困惑しか抱けなくなってしまうだろう。


『・・・天気というものは、人の行動に感応するもの、人が祈りを捧げれば好天を以て応え、逆に人が悪行を重ねれば荒天を以て報いるものだという認識をぴたりと貼り付かせているわけである。これが現代とはくっきりと異なる当時の人々の感覚であった。江戸時代は近代ではない。』

山室恭子「第肆章　天くらくして大地鳴りわたり」『黄門さまと犬公方』文藝春秋　１９９８年


「現代」に生きる人間とは、世界が違うのである。彼らには己を納得させるため、すべてのつじつまを合わせるために、考える力があった。想像力を駆使して、思い描くことができた。「現代」の目線からでは、「非科学的」の一言で片付けられてしまうことではあるが。

噛み砕いて呑み込んで消化する、自己再生能力が備わっていたのである。


学ぶべきことは、前にばかりあるのではない。時には振り返ってみるべし。



さて、もうひとつ。遡ること、歴史館の木々が黄金色に染まるころ。

特別展「かがやきにこめた権威と荘厳－金と銀の考古学－」にて。講座「輝ける鈴を愛する日本人」で少しばかり、お勉強。


日本人の誰もが、鈴（すず）と言えばこれ！と思い浮かべるあの形。ころころまんまるくて、ひとつ孔があいていて、中に何やら入っていて、ちゃらちゃらちりんちりんと鳴る鈴。

茶色と白の二色のまんまるカステラ。あれを見ただけで誰もが「鈴」を連想できてしまう。たいていの神社には大きな鈴が下がっているし、誰もがひとつくらいは必ず鈴を身につけている。場合によってはじゃらじゃらちゃらちゃら楽器のように、歩く度に鳴らしているような女の子もいたりするわけだ。

この鈴、今となっては日本特有のものだと言う。では一体、いつどこからやってきて、私たちの生活に根付いたのだろうか。

弥生時代。日本には銅鐸という、一見「鐘（ベル）」のような「鳴り物」が存在したが、用途としては「置いて崇めるもの」という方が主流であったようだ。交流があった朝鮮半島の文化や習慣などは取り入れているのに、「鳴り物」は日本には入ってこない。まるで「拒否」しているかのようにも思える。

時は５世紀。古墳時代になると、朝鮮半島から「鈴」がやって来て日本中に広がる。朝鮮半島ではポピュラーな「多孔鈴」（孔がたくさんあいたもの）や角張った形のものはあまり好まれなかったのか、途中で消えてしまう。選ばれるのは丸い鈴、そう、私たちが知っているあの鈴なのだ。

古墳に収められていた品物を見てみると、帯にも鈴、大刀にも鈴、何でも鈴、どこもかしも鈴だらけ。埴輪の人物にいたっては、帽子にも鈴、帯にも鈴、洋服の袖にも鈴。仮にその姿で動こうものなら、ちりんちりんじゃらんじゃらん鳴り放題なのである。


もしかして・・・ただの鈴好き？


が、そうはいっても鈴に執着する背景には、何かがあったはずである。おもしろいことに６世紀に入ると、鈴は関東に集中するようになる。「王墓級」と言われ、出土品が豪華絢爛を極めた奈良県斑鳩町藤ノ木古墳には、鈴がぽつんとひとつだけ。それも大刀の柄頭の中に（まるで隠されたかのように）埋め込まれている鈴。同じような例は関東にもあって（どちらが元かはわからぬが）、鈴を使うという「風習を共有」してはいるとも言える。藤ノ木古墳には、多数の玉が収められていた。近畿は玉の世界。関東は鈴の世界なのである。

古墳に収められた当時は、キンキラキンピカ光り輝いていた鈴。「鳴る」ことよりは、丸い形であることが大切で、玉のように飾ることを強く意識していたのかもしれない。もちろん、鈴の中には「丸（がん）」が入っていて、鳴る機能も備わっている。が、丸い物の中にさらに丸（がん）＝玉をこめるという、日本人独特の「こめる」という考えが強く働いていたとも言えるのではないだろうか。

柄頭の中に鈴をこめたように、鈴の中に鈴をこめるという二重構造のように。古い神社では、目隠し塀があり、拝殿と本殿の位置をずらして、直接「神様」を見られない構造になっている。大事な物には直接的な視線を向けないという意識が、鈴にも見え隠れしているとしたら、おもしろい。

９世紀（平安時代）になると、鈴の役割が変化する。「アクセサリー」的な要素が消え、「祭祀・儀式用」が主流になる。８世紀あたりから耳飾り・首飾りなどの装飾品類が一斉に姿を消し、何も飾らない（江戸にはカンザシは存在するが）時代が、明治まで続く。これってものすごく興味深い現象である。しかし鈴は消えることなく、形を少しずつ変えつつも、日本人に愛され続けている。


ちょっと補足。

金は純度が高いほど、柔らかくて加工しやすい。繊細な細工物は金の方が向いている。一方、銅は加工が難しい。古墳時代後期から日本で造られてきた金銅製品は、「水銀で金を溶かして塗り、水銀を蒸発させて輝きを出す」という高度の技術と知識が必要である。純金＝黄金＝優れているという感覚を、ぐるりと転換してみてもいいのではなかろうか。

日本には「金がなく貴重だったのだ」との話もあるが、中国や朝鮮半島でも純金製品が集中する地域は限られている。日本だけがそうだとも思えない。まあ、話をぐぐぐっと単純化してしまえば、金銅製品は頑丈で、どかんと大きなものを造ることができる。志向の問題かもしれん。



【特別展講座「輝ける鈴を愛する日本人」茨城大学田中裕先生の講演&資料より。2009年】



身近なところに、遠い記憶と深い意識が潜んでいて、私たちは時の積み重ねの上に立っている。それを知らずして進もうとするから、迷ってしまうのかも。




さらに時は遡り、夏の日射しが眩しい頃。アイスミルクティーで喉を潤してから。

歴史館まつりへと、ぶらりとお出かけ。広場ではいろいろなイベントが開催されていた。

ちょっと離れた場所で、いばらき蕎麦の会が出店中。ごちそうさまでした。


博物館は人が集ってこそ。広い芝生でのんびりしたり、駆けっこしたり。



歴史館からの帰り道、ちょっとお茶したい時によるのがクセボン。それ以外でも、小腹がすいたとき、ちょっと寄り道するのがクセボン。ふたりともお気に入りのパン屋さん。イートインスペースは貴重である。

可愛らしいナマズさんを堪能した後、ちょっと一服。栗のデニッシュ。

師匠は、マンゴーデニッシュ。あれ？マンゴー・・・だったかな。


ある時は、ダークチェリーのデニッシュ。うん、やっぱり美味しい。

いつもきれいに整列しているパンたち。あれもこれもと目移りしちゃう。

クロワッサン。美しい姿に一目惚れ。ああ、ついついトレーへ。

チョコデニッシュも。師匠に止められないと、際限がない弟子。

またある時は、朝昼兼用ごはん。がっつりサンドイッチとメロンパン。師匠はバーガーサンドとデニッシュ。

またまたある時は、がっつり食べたいモード。バーガーサンドにカレーパン（だったかな）にイチゴのデニッシュに・・・。

その時々によって変わる、トレーがいいなあ。

ころんと愛らしい姿の栗のパン。つぶつぶ栗が入ったアンがたっぷり。


クセボンと言えば、欠かせないのがこれ。たっぷりカフェオレ。

どんな時でも、カフェオレ。大きなカップはありがたい。

いつでも、カフェオレ。ありがたやありがたや。



そういえば、博物館とパン屋巡りはセットであった。博物館周辺のパン屋をリサーチしてから出掛けることにしている。これも楽しみのひとつ。



ただでは起きない弟子である。



うっしっしっ。



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